Mestre Sabiá

Descubrió la Capoeira de la mano de su hermano en 1985 y su camino se ha ido transformando.

Enseñando desde 1989 empezó su camino en el grupo Abadá y la vida le llevó a grear el grupo Ginga Mundo que hoy en día tiene filiales en todo el mundo.

Presidente de la ONG Mandinga lidera el Projeto Mandinga para jóvenes en Salvador de Bahia, siempre en la búsqueda de seguir aprendiendo sin olvidar los fundamentos pero sin cerrarse en un solo punto de vista.

Entrevista a Mestre Sabiá, 11 de Marzo de 2017

Cómo conociste la Capoeira y porqué empezaste a entrenar?

Mi hermano Carcará me introdujo a la Capoeira cuando aún era un niño de unos 10-11 años. Ahora el vive en Canadá desde hace unos diez años pero ya no entrena.

Empecé a hacer Capoeira porque me gustaban las artes marciales, yo ya practicaba Hapkido, una lucha coreana. Lo que me cautivó de la Capoeira fue esa informalidad que tiene, ese clima medio democratico, de buen rollo y de relajación, el hecho de que tenga un poco de música, un poco de historia, un poco de danza, un poco de lucha… y sobretodo el ambiente de amistad que encontré.

Quién es tu Mestre, siempre lo fue?

Empecé en la Capoeira con el profesor Falão con quien estuve hasta los 17 años cuando encontré a Mestre Camisa.

El Mestre es como una madre, sólo tenemos una. Puedes estar enfadado, tener algún desencuentro, algunas desilusiones pero el Mestre es el Mestre. A pesar de haber escogido coger caminos diferentes mi mestre es Mestre Camisa, él ha sido mi Mestre en mi formación como capoeirista.

Tu eres El Mestre de Ginga Mundo, cómo fue ese proceso de creación del grupo?

Todo proceso de transformación es un proceso delicado y de aprendizaje. Fundé el grupo Ginga Mundo hace 13 años, en 2004. El grupo y mi Maestría son procesos en construcción, no era mi intención crear un grupo cuando lo fundé.

Salí del grupo Abada en 2004 y no fue algo que tuviera planeado, pero en ese momento era algo importante para mí. Consideré necesario crear una nueva escuela de Capoeira, una nueva escuela de formación. En verdad tenemos una ONG que se llama Projeto Mandinga, fue desde este proyecto social desde dónde salió la necesidad de crear una escuela de profesionalización de la Capoeira que se llamó Ginga Mundo.

A mis alumnos les intento transmitir que la Capoeira es algo mucho mayor que un grupo; en un momento de la historia fue importante la creación de los grupos para fortificar la Capoeira y con un punto un poco comercial, pero creo que hoy la Capoeira va despertando esa sensibilidad. Es importante darnos las manos y respetar todas las diferencias e individualidades, respetar puntos de vista diferentes. La Capoeira es como un tren que va a salir y nosotros somos sus pasajeros, los grupos también son pasajeros de este tren y lo único que va a quedar siempre es el tren, la Capoeira.
La posibilidad de crear el Proyecto Mandinga para dar posibilidades a jóvenes que no tienen nada, la posibilidad de conocer personas con un universo mucho mayor que el de mi grupo, que el de cualquier grupo. La Capoeira es más fuerte y más rica que todo esto. Sigo apostando por la Capoeira independientemente de cualquier segmento, que Ginga Mundo tenga claro que la Capoeira es un universo abierto y que hay que respetar las particularidades de cada grupo.

Me gustaría que explicara porqué en su evento Vadeia Mundo Vadeia de 2016 decidió invitar a Grandes Mestres de Capoeira Angola (Mestre Jõao Grande, Mestre Lua Rasta) a pesar de que vuestro grupo practica una Capoeira más Regional

Creo que sólo mi visión de la Capoeira es muy pequeña. Creo que hay que tener una visión mucho mayor que mi punto de vista y es por eso que cuando nació el Vadeia hace 11 años, o como en cualquier otro evento como Agosto de Capoeira o como en la colaboración que nació con Red Bull, quise potenciar la Capoeira huyendo de segmentos. Quiero presentarle la Capoeira a mis alumnos y no sólo mi punto de vista. Cuando preparo un evento quiero dar la oportunidad a mis alumnos de ampliar su visión de la Capoeira, este arte es mayor que la Angola o la Regional, es todo.

Siempre les digo a mis alumnos que el Vadeia es un gran laboratorio para mi cabeza. Es un gran ejercicio porque veo muchas cosas y toma su tiempo llegar a procesarlas todas. La Capoeira no es solo un juego, no es solo lo que otro juega, es un poquito de lo que cada uno juega.

Como salió la oportunidad del proyecto Paranauê? Porqué se escogió el nombre de Paranauê?

La oportunidad llegó con una llamada de teléfono. Primero me preguntaron si creía que sería posible hacer una competición de Capoeira y mi primera respuesa fue que claro que pensaba que era posible. Yo ya había participado en competiciones cuando era de Abadá, ui campión de lo jogos pero ya no me gustaban esas competiciones. Creía que la capoeira es muy rica para enmarcarla en un solo perfil. Me preguntaron si me apuntaría a crear un campeonato.

Dije que me apuntaría siempre y cuando fuera una propuesta diferente y que incluyera la Capoeira entera. Tendría que incluir Capoeira Angola, Capoeira Regional, Capoeira de rua, e incluir más puntos de vista.
Encontraron la propuesta interesante, como un legado que dejamos en forma de formación social, un legado para la comunidad a la que no les gustan los campeonatos.

Qué nombre le vamos a poner?

Entre varios nombres escogimos Paranauê, es la música más cantada en Capoeira, será el nombre que conseguirá llegar más alto. Todos cantarían Paranuê, todos hablarían de ello.

En la competición no buscaríamos quién fuera el mejor capoeirista, se buscaría lo que es mejor para la Capoeira.La oportunidad de hacer un evento televisado y que tuviera un público joven, un público que se ha ido perdiendo ultimamente. Para hacerlo se necesita una marca que lo apoye, que llegue a este público y necesitábamos que la gente confiara en nosotros y en el proyecto. Los 16 participantes tuvieron una semana de formación con los Mestres escogidos, y rescatamos algunas tradiciones como el toque de Iuna jugado en su modo original.
Durante toda mi vida había jugado dando palmas y haciendo floreios, pero nunca había hecho los balões cinturados y creí que era una buena oportunidad para mi generación y para otras venideras. Rescatar los toques tradicionales como el Jogo de Dentro desde el que Mestre Suassuna creó la variación del Miudinho o rescatar el toque de São Bento de Regional más tradicional.

Ante todo era una manera de dejar un legado y de dar visibilidad a la Capoeira. No quería que la gente tuviera la pobreza de un solo punto de vista, que vieran una Capoeira diversificada y completa. Había gente de Rio de Janeiro, de São Paolo… quedé muy contento del resultado de poder mostrar toda esa diversidad. De que se oyeran cosas positivas en los medios y no las típicas notícias tristes de un capoeirista que es encarcelado, de un capoeirista pobre… queríamos mostrar un capoeirista ganador. No porqué fuera el mejor del mundo pero que fuera la historia de un vencedor.

Había 3.500 personas viendolo bajo el sol abrasador, políticos que hasta que no había una marca como Red Bull de por medio no habían querido interesarse por la Capoeira.

Es un modelo que se puede mejorar pero creo que era importante empezar un proyecto diferente e integrador. La Capoeira no se merece la mediocridad, merece la osadía de crear cosas nuevas y diferentes. La historia de la Capoeira es una historia de victorias, una manifestación de orígen esclavo que consiguó llegar a más de 60 países, que consiguió divulgar la lengua portuguesa en el mundo entero.

Creo que la historia de Red Bull Paranauê es una historia vencedora pero que no es el final, se abre un gran abanico de posibilidades para nuevos proyectos. La Capoeira no es solo deporte, es cultura, es deporte es la visión de cada uno de nosotros.

Qué Mestres dieron clases durante la semana previa al Paranauê?

Mestre João Grande, Mestre Jogo de Dentro, Mestre Capixaba, Mestre Paulinho Sabiá, Jair Mora y Mestre Nenel fueron los encargadoas de las clases pero también estaban Mestre Itapuã, Mestre Virgilio… también hubo una clase con Jair Moura. Quería darle una forma que tuviera en cuenta la historia, no fuimos nosotros los que empezamos los campeonatos, nacieron por la decada de los años 30. Para nada quería algo enfocado a la parte financiera o al glamour. Para mi Jair Moura es una figura a la que le merezcco todo el respeto por la búsqueda que ha hecho que ha derivado en su trabajo.

No quiero perder oportunidades de aprender, quería saber cuál era su visión pero siempre sin perder la tradición o la história, Red Bull trabajan con muchos deportes a nivel mundial y yo sólo tengo la Capoeira, ella es mi raíz. Ir hacia el futuro pero sin olvidar la tradición. Pero qué es y qué no es tradición? En la competición no queríamos uniformes, no queríamos un grupo ganador sino un Capoeirista, uno que ganara para la Capoeira. SI el ganador quiere puede hablar tanto de su grupo como de su Mestre pero si no quiere también puede sólo hablar de él. Volver a la capoeira más primitiva pero de una forma moderna, claro que no vamos a usar zapatillas de lino y que los competidores van a usar ropa cómoda o la que ellos prefieran. Jugar con camisa, sin camisa… que si ir sin camisa es sólo de cara a patrocinadores… en verdad la Capoeira también puede exigir ese negocio, todos tenemos muchos idolos en skate, en surf, en la Fórmula 1, en el MMA… ¿porqué nuestros ídolos tienen que morir pobres sin poder ni siquiera pagarse un entierro digno?

Hoy en día la Capoeira está presente en más de 160 países y es una gran divulgadora de la lengua portuguesa pero eso contrasta con el hecho de que muchos de nuestros Mestres sigan teniendo que pedir dinero. Creo que ser osados no quiere decir que convirtamos la Capoeira en un mero deporte, Capoeira es cultura, es la história de ese chico de orígen humilde que acaba dando clases a una Princesa. Tienen grandes valores pero necesitan grandes estructuras que les ayuden y eso es lo que tenemos que construir.

No necesitamos un argumento fuerte, necesitamos fortalecer nuestros argumentos con hechos.

No hay nada de malo en recibir un apoyo, un patrocinio; en lo que creo que nos equivocamos es en no saber crear una buena estructura y dar a conocer y apoyar a los jóvenes y a nuestros Mestres. Creo que el proceso de internacionalización de la Capoeira va a ayudar en este tema, la expansión de la Capoeira es nuestra responsabilidad ya que la gente la va a ver de otra manera, va madurando. Mestre João Grande sigue viajando y dando clases con 85 años. Red Bull me preguntó que quiénes eran mis ídolos, todo el mundo tiene ídolos en skate o en surf, a los capoeiristas también os piden autógrafos? Eso me hizo pensar mucho al llegar a casa, tenemos que dar a conocer a nuestros ídolos. Con esto no quiero decir que este sea el único formato o el correcto, pero tenemos que encontrar un camino para tener una base sólida. La academia de Mestre Pastinha se llamaba Centro Esportivo de Capoeira Angola y no por eso dejaba de ser cultural, usó ese nombre para poder abrirse un camino. Él vestía con sus pantalones negros y amarillos del Ipiranga, un equipo de fútbol, pero él nunca dijo que fuera jugador de fútbol.
Creo que tiene mucho que ver con lo que cada uno representa, no creo que Mestre Bimba hubiera llegado donde llegó si no hubiera abierto la Capoeira a los estudiantes, a la universidad y a la sociedad del nordeste de Amaralina. El quería que la sociedad conociera lo que hacía y si hubiera tenido ideas pequeñas no hubiera conseguido todo lo que consiguió.

Tenemos que tener ideas atrevidas, grandes saltos pero con los pies en el suelo.
A gente tem que ser pensamentos ousados, saltos grandes e com pé no chão.

Cual sería tu consejo para un iniciante?

Haz Capoeira, practica del todo y procura no entrar demasiado en toda la parte política, procura ver la parte buena de la Capoeira. La Capoeira es muy rica, muy compleja, empieza por lo más simple, por aquello que te enamora de la Capoeira. Si te gusta la música ve a por ella, si te interesa más la parte del juego, juega, practica la capoeira que más bien te haga. Si te gusta el Mestre Fulano de tal y disfrutas entrenando con él no pares, si es Capoeira Angola juega Capoeira de Angola, si te gusta más la Regional entrenala… A la gente nos gusta complicar las cosas, pero en el fondo la Capoeira es simple y toda la dificultad la ponemos nosotros.

Cómo te llamas? Cual es tu apelido de Capoeira y porqué?

Me llamo Jair Oliveira de Faria Junior, mi apelido es Sabiá. Yo empecé a entrenar después después de mi hermano Carcará pero yo era delgadito, pequeñito y tenia las piernas muy finas así que empezaron a llamarme Sabiá. No fue porque cantara bien, de hecho ni entonces ni ahora canto muy bien! Hoy en día hasta mi madre me llama Sabiá, ya nadie me llama por mi nombre.